Высшее текстология ресурсов

Я хотел бы некоторые ресурсы на текстология Палийский канон и другие древние буддийские памятники, как правило, считается надежным. Они должны включать в себя произведения из всех трех традиций, если это возможно.

Будь то через блог, видео или аудио меня не волнует.

Богослов Роберт м. Цена наборов хороший пример пример уровня требовательности я ищу здесь, в этом подкасте.

https://youtu.be/AyQPVytxbGI

Другими словами, доступной для рядового человека, который не говорит в данном случае, греческий или арамейский, но и не dumbed вниз и педантичным, чтобы быть покровительственным.

+845
Mafio3o 11 янв. 2016 г., 1:15:19
20 ответов

Шаолинь Буддизм

"Действие Медитации"

В основном Шаолинь боевые искусства исходят из идеи “действие медитации” Чань (дхьяна – санскрит, - Джана – пали) буддизм (Махаяна).
Первый храм Шаолинь была основана индийским монахом Тхеравады называется Buddhabhadra и на следующий настоятелем храма был знаменитый индийский монах Бодхидхарма принес чань-буддизма Махаяна называется, Кто в Китай.

Batuo и Храм Шаолинь

Храм Шаолинь был основан в 495 году индийским монахом Batuo, или Buddhabhadra. После путешествия в Китай, он получил разрешение от императора Xiaowen династии Северная Вэй, чтобы построить храм у подножия горы Shaoshi в горы песня спектр в провинции Хэнань. Слово Линь означает лес на китайском языке, таким образом, храм был назван Шаолинь для леса у подножия горы Shaoshi.

Batuo проповедовал православное учение Хинаяны, или буддизм Никая (Сяо Шэн по-китайски). В этот тип буддизма, который внимательно следит за учения Шакьямуни, есть 250 правил для монахов и 500 правил для монахинь. Batuo было два ученика по имени Sengchou и Huiguang, которые были оба боевых искусств, прежде чем стать монахами. Они были первыми, чтобы принести боевых искусств в храме.

Бодхидхарма

Бодхидхарма (PutiDamo или просто Дамо по-китайски) был еще один принц из клана в Индии. Он также решил оставить королевскую жизнь, чтобы стать монахом. Когда Бодхидхарма пришел в храм в 527, он принес учение чань-буддизма, часть Махаяны (да Чэн) школы. Это понимание было передаваться напрямую от Mahakasyapa мастер Prajnatara Бодхидхармы, который стал 27-м по линии. Бодхидхарма был 28-м, и первым Патриархом Чань в Китае.

Бодхидхарма создал 4 неотъемлемыми частями Шаолинь Кунгфу, а также сутры. Они были

  • 2 цигун (цигун) формы; Yijin Цзин (изменение мышц сухожилия сутра) и Xisui Цзин (костного мозга стиральная сутра)
  • В Усин Цюань, на 5 исходных форм животных (Дракон, тигр, леопард, Журавль и Змея)
  • В Лохань Шиба Шоу, В 18 Лохань Ладони

Хуйкэ Бодхидхармы учеником был, как Sengchou и Huiguang, военный человек, прежде чем стать монахом, и также принес знания боевых искусств в храме. Хуйкэ стал преемником Дамо, а вслед за ним появились еще четыре до линии закончилась. Они были Sengcan, Daoxin, Hongren, и Huineng.

Подробнее о шаолиньских боевых искусств

+985
user10916 03 февр. '09 в 4:24

Эту философскую трактовку на Вестерхофф Нагарджуна говорит о том, что причиной зависеть от ее влияния.

Я думаю, что этот момент является камнем преткновения для меня, но в моих философских интерпретаций буддизма и жизни и смерти как таковой.

Он говорит:

Существуют три различных способов, в которых мы можем осмыслить Утверждение Nāgārjuna, что причина зависит бытийно на эффект.

А затем приступает спорить о них (которые я не могу сделать полный смысл).

Идея о том, что обусловленная причина должна быть обусловлена его действие, в том смысле, что у него в составе?

+907
akbarehaha 21 дек. 2012 г., 18:36:36

Употребляя слово бытие не является хорошей идеей, особенно всех философов, которые злоупотребляют им.

Будда говорит, что puthujjanas взять немного другими вещами, как самостоятельно, не под контролем, а не пустыми, в то время как соответствующий вид около обусловленные вещи заключается в том, что обусловленные вещи просто другими и не более того. Весь смысл обусловленной вещи в том, что он родился, когда условия для его рождения, и он умирает, когда условием его смерть встретила.

Будда говорит, что есть "приобретение", так это прекрасно, чтобы сказать "существует приобретений", особенно для puthujjanas. Будда никогда не говорил, что обусловленные вещи не существуют для puthujjana, ни того, что поглощения не существует на puthujjana. Большая ошибка, что puthujjanas делать то, что они рассматривают эти приобретения как само собой.

В Будда утверждает, что это плохо, что обусловленные вещи рождаются, так плохо, что они существуют, и это хорошо, что с кондиционером что-то умирает. и к вам смерть и другими вещами, у вас есть, чтобы вызвать состояние их смерти. Когда все эти вещи умирают, нет приобретения и он называет, что совершенное просветление и нет ничего еще, чтобы сделать о таких приобретений (потому что они все мертвы).

+870
Frankp 21 дек. 2017 г., 1:18:42

У меня есть пара вопросов из-за недавнего несчастного случая, что случилось, счастлив, если вы могли бы поделиться своей базы на практике.

1) как буддист справиться с горем и потерей? Есть ли наиболее эффективный способ, что бы помогает ликвидировать боль немного меньше?

2) в буддизме Тхеравады, не имея практики вегетарианцем в течение 49 дней после прохождения одного из членов семьи?

3) в буддизме Тхеравады, не перенося заслуги перед кончиной работает? Как пение, пожертвования, благотворительность и т. д.

Спасибо и садху садху садху.

+785
Emax 14 мая 2016 г., 18:00:46

Другие люди довели до проблем с физиологическим вопросы и проблемы, связанные с осанкой, но я бы хотел довести до проблем с собственно практика медитации, как возможность.

По данным Достопочтенный Vimalaramsi, боли в шее и головные боли, связанные с медитацией может быть связано не только положение тела, но и собственно практика медитации. Вы чувствуете себя, когда, медитируя, что вы держите очень напряженной, для того, чтобы оставаться сосредоточенным на дыхании или запретить мысли? Если так, то его 6-РС может быть полезным. В 6-Р метод используется, чтобы уволить ненужных мыслей во время медитации, не вызывая напряжения в теле. (Я также использовал их в повседневной жизни, чтобы уменьшить навязчивые негативные мысли, с большим успехом).

Шесть РС выглядит следующим образом:

  1. Признать-- признать, что мысли-это не то, что ваша цель на данный момент.
  2. Освобождение-- освобождение от мысли. Я часто мысленно сказал себе что-то вдоль линий "я не хочу, чтобы эта мысль прямо сейчас" или "я не хочу думать об этом" или "я смогу подумать об этом позже, если мне нужно"
  3. Расслабься-- полностью расслабить тело. Если вы заметите напряжение в шее, обязательно отпустите его сейчас.
  4. Вновь улыбку-- улыбнуться самому себе. Это может быть то, что вы делаете что-то физически или мысленно делать так же. Если вы не имеете успех мысленно улыбаясь, он может быть проще просто физически улыбкой.
  5. Возвращение- все это ты делаешь для этой медитации, вернуться к нему.
  6. Повторяю-- это, вероятно, произойдет снова, и это прекрасно! Будьте готовы к этому. Вернитесь к шагу один каждый раз, когда вы окажетесь отклоняясь от медитации.

(Диаграмма 6-РС от Бханте Vimalaramsi: https://library.dhammasukha.org/chart-of-6-rs.html )

Вот тоже письмо на его сайт, который является то, что связано ... это больше относится именно к тому, как напряжение может быть результатом стремившегося негативные чувства в результате негативных действий в прошлом, но идея похожа:

"Когда человек сделал что-то в их прошлом, что они могут чувствовать себя виноватыми О, это может привести медитатора, чтобы попытаться подтолкнуть памяти быть используя избыточную энергию"

(Цитата из https://library.dhammasukha.org/headache-advice.html)

В данном случае, излишняя энергия используется для продвижения вниз конкретно негативные мысли, но я также слышал от людей, имеющих боли в шее или головные боли от просто использования лишней энергии, чтобы подтолкнуть вниз все мысли, не имеющей отношения к медитации.

+741
Douglas Lise 1 мая 2014 г., 7:56:25

Как делают различных групп/сект зрения буддизма достичь просветления и жить общей жизнью? Другими словами, Неужели они думают, что можно быть простым человеком и достичь просветления? Даже для тех, кто имеет семьи, друзей и коллег, которые не буддисты?

+729
Adam Cadien 15 июн. 2016 г., 4:54:09

В начале практики, он помогает развивать концентрацию, поэтому сосредоточение внимания на одном объекте однонаправленно, будь то дыхание, звук или что-то в поле зрения. Порядок, в котором эта концентрация развивается может дать разные результаты для разных людей, так что я бы сказал, поэкспериментировать и увидеть, какая работает для вас.

Я скажу, что ориентируясь на естественно возникающие и проходящие дыхания может привести к тонким осознание того, что дыхание происходит и все падает само по себе, оторвано друг от друга от замечая его. Это очень интересно "уловить" ваше тело дышит, независимо от вашего контроля.

+722
MediumDave 12 авг. 2014 г., 18:22:31

Некоторые традиции, школы, учителей, может подстрекать вас принять обета бодхисаттвы(ы) как базовая вещь. Но это их конкретное учение, а не общей Махаяны требование. Потому что Махаяна предположим разнообразии преподавания для различных типов личностей. Махаяны, повторяю, это не какой-то единой школы, но очень и очень широкое понятие, в том числе всех видов учение Будды для любых типов существ. Некоторые личности не может иметь мужество, чтобы бодхичитта намерения и, конечно, она/он не будут вытолкнуты из корабля Маха-Яны.

+705
Chintal 20 дек. 2015 г., 0:59:18

В момент становления архатом вы вводите Пхала Samapathi. Что прекращается, когда вы становитесь архатом является восприятие и чувства (Ведана Санна Ниродха). Ум зависит от восприятия и чувств, поэтому разум перестает работать.

Психические функции прекращается, когда (время) вы находитесь в Пхала Samapatti и нирвана, как объект.

Когда вы выходите из Пхала Samapatti, архатом ум снова начинает функционировать, но разница в том, что Arahat не имеет корней, и Читта, которые имеют корни не встречаются в архатом, следовательно, не создает новой кармы.

Как упомянуто другими, архатом продолжают существовать за счет импульса от прошлой кармы до конца жизни.

Также будет интересным почитать: Кама,bhū Сутта 2 тр. по Пия Тан

+610
Klizcart 8 авг. 2017 г., 1:49:24

Я читал, что те монахи, которые сами сожгла, наверное, не чувствовал боли, потому что они были в нирване...

Есть государства, вы можете получить более легко, чем Нирвана, где вы можете быть в сознании и без боли? Если да, то сколько часов медитации вы должны получить там, в среднем?

+569
Gabriel Sylvestre 19 апр. 2019 г., 13:18:57

"Да", то Будда, поскольку он думал, что лучший способ для всех в режиме нон-наивное, милосердное (=мудрый) и, естественно, не призываю никого к таким, как "бодхисаттва-капюшон", как это популярно в эти дни... для людей средств к существованию и, чтобы оправдать свое питание и вред.

Если больше интересует, что на самом деле учил Будда и что его путь был, это хорошо, если поворачивать в сторону "хорошего учения"

"Хотя я был наделен такая удача, такая тотальная доработка, мысль пришла ко мне: 'когда необученный, заурядный-мельница человек, который сам подвержен старению, не выходит за старения, видит другого, который выдерживается, он приходит в ужас, унижают, & отвращение, забывая о себе, что он тоже подвержен старению, не за старения. Если я — кто же подвержен старению, не поддающихся старению — были в ужасе, унижали, & отвращение, увидев другого человека, который в возрасте, что бы не быть сторона для меня. Как я заметил это, [типичные] опьянения молодого человека с молодежью полностью отпал. (равным болезни и смерти)...

Вы можете не любить его, поскольку он будет забирать все ваши отмазки, что вы делаете никаких усилий для улучшения где можно было бы. Будда и мудрые могут "жить" с этой нормальности существа.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки и развлечений, но, чтобы стать свободной от "природы Будды"... выход)

+492
wn0 26 июн. 2014 г., 15:21:54

Я нашел прямое указание в Visuddhimagga (ХVI.566):

[...] atthi cettha dukkhaṃ на ariyasaccaṃ, [...] tattha maggasampayuttā dhammā sāmaññaphalāni ка “yadaniccaṃ taṃ dukkhan”ти (saṃ. Н. 3.15) vacanato saṅkhāradukkhatāya dukkhaṃ, на ariyasaccaṃ[...]

(совм. Ñāṇamoli Достопочтенный:)

... (а) существует страдание, что это не благородная истина... "89. Здесь, (a), тогда как состояния, связанные с пути и плодами подвижничества страдают, так как они страдают из-за образований (см. § 35), потому что слова, "то, что непостоянно-это больно" (с II 53; III и 22), все равно они не являются благородной истиной страдания]..."

спасибо за вашу помощь!

Все самое лучшее.

+357
grayhat 16 апр. 2015 г., 4:28:13
Элемент восьмеричный путь, касающихся медитации. Охватывает как над и под приложения усилий в практике.
+320
abichat 21 мар. 2019 г., 15:54:08

Если бы ты удосужился прочитать Dukkhata Сутта в Samyutta Никая вы узнаете, что означают страдания в Дхамме. Мы страдаем, когда мы не можем сохранить вещи к нашему удовлетворению. Таким образом, вы можете сами узнать правду о нем, видя, есть ли что-нибудь в этом мире, которые могут быть сохранены к вашему удовлетворению.

Наш мир можно подытожить, сказав, что это то, что мы ощущаем через наши внутренние шести органов чувств (глаза, уши, нос, язык, тело, ум). Пока мы можем иметь хороших, приятных впечатлений мы счастливы, в противном случае, мы вам грустить и страдать. Мы страдаем из-за ‘Аничче’. Вещи подвергаются распаду и гибели, и ничто в этом мире не освобождается от этого. Это viparinäma дуккха, страдание, которое возникает в результате изменения и распада.

Будь мы богаты или бедны мы все страдаем, как страдание в нашем сознании. Состоятельный человек может страдать из-за потери чего-то у него, и бедный человек может страдать из-за невозможности получить то, что он хочет. Либо человек становится обезумевшим из-за своей деятельности ум - привязанность к тому, что есть или жажды, что одного желания. Это психическое страдание называется sankhära дуккха. Она возникает через борьбу мы ведем в попытке сохранить вещи к нашему удовлетворению.

Третья категория страдания возникает из-за аморальные поступки, и может не проявиться в этой жизни. Например, человек, который сделал деньги на убийство или воровство с другой может жить хорошо в этой жизни (по крайней мере внешне), но будет подвергнут страданиям в предстоящих родов. Это страдания дуккха дуккха, которое может привести к перерождению в четырех нижних мирах.

+275
Shannon Adamson 30 апр. 2013 г., 16:43:58

Final plate of Zen ox herding plate series

На рисунке выше является окончательной тарелка в серии Дзен вола пасет фотографии. Вся серия-это визуальное изображение буддийского пути. В нем отражен прогресс от неофита просто пытается успокоить его уме все пути к высшему, идеал Бодхисаттвы. Это имеет первостепенное значение и явно буддист, что сериал не заканчивается с глубоким поглощения медитативные, мистические переживания единства, или даже блаженства нирваны. Высшей целью осуществления буддийской практики, чтобы в конечном итоге вернуться на рынок - мир красной пыли - с блаженством увенчав руки. Каждый человек заслуживает сострадания Бодхисаттвы и мудрости. - народ взрывной музыки в 3 часа ночи, тех, кто не может беспокоить обработка, Дональд Трамп...все.

У меня есть трудное время, полагая, что вы уже не знали этого. Что вы еще не испытывали-это просто как жесткий буддийская практика может быть. Мы все в конечном итоге достигнет точки, в нашей практике, когда в полном объеме Дхарма становится очевидным. В тот момент, само ее безграничность оставляет нас парализована. Fulfulling то, что мы начали, кажется, просто невозможно. И может быть, это. Однако позвольте мне заверить вас, что это действительно становится легче. В то время как вы, возможно, никогда не достигнет точки, где ваше сострадание идеально, по крупицам, он станет гораздо легче управлять и понимать невежду поведение других людей. Но вы должны попробовать.

+266
terrence1019 26 июн. 2014 г., 22:35:38

Причин может быть несколько.

Если вы не только для тренировки концентрации, т. е.; успокаивающее дыхание или наблюдения, мысли, чувства и ощущения возникают и исчезают, то не исключено, что вы будут склонять к лени, потому что вы не культивируя представления, которые и приведут к вызвала усилий и желания.

Если намерение монаха на повышенное сознание было ходить исключительно к теме концентрации, вполне возможно, что его ум будет иметь тенденцию к лени. http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/03/an03-103.html

Монахи, монаху практикуя восприятие неприятностей в непостоянстве и многое пребывающего в нем, острое восприятие страха, лени, рассеянности, небрежности и non-отражения утверждается, как Убийца с занесенным мечом.http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/mnl/an/07_sevens/an07.046.upal.mnl.htm

Вы можете попробовать делать 15 минут, но крышка больше оснований.

Возможно, экспериментировать с чем-то подобным;

  • 5 минут - непостоянство, непривлекательность, неприглядность миров или созерцание смерти

  • 5 минут с поднятыми энергии, признательность, сорадование, Метта, уравновешенность или воспоминание; Будды, Дхаммы, Сангхи, собственную добродетель или Дэвы

  • 5 минут - развить концентрацию; если беспокойный успокоить дыхание формирование и если вялый поезд внимательность соблюдая чувства, мысли и ощущения, как они возникают, сохраняются и перестают

+202
bellezza 20 февр. 2017 г., 11:06:05

Когда я читал Палийский канон Будды, кажется, проводят много времени в парках в различных местах. Часто в suttas эти 'парки' упомянуты во введении к тексту. Например, Alagaddupama Сутта (вода-змея сравнение) начинается

Я слышал, что однажды благословенный остановился в Саваттхи, в роще джеты в рощу, парк Анатхапиндика же

Я даже читал смотрители, которые упоминаются в некоторых Сутта я читал. Это меня всегда поражало, как achronistic. Понятие парков, где Будда может потратить время кажется странным. Если у них были участки земли, принадлежащие королям и знати я бы ожидал, что перевод будет оказана частные сады или тому подобное. Для меня слово парк производит впечатление какой-то государственной или коммунальной собственности.

Так что были парки, которые существовали 2500 лет назад в Индии. Действительно есть куски земли с какой-то общей собственности, что кто-то мог пойти. Это вопрос перевода, и есть другие возможные переводы к этому, что не производите впечатление общий вид собственности? Это только мне кажется, что находит это странным?

+198
codeslinger 24 окт. 2019 г., 14:50:20
Непостоянство-одна из важнейших доктрин или три марки существования в буддизме. Этот термин отражает буддийское понятие, что все обусловленное существование, все без исключения преходяще, или в постоянном движении.
+74
Datanovice 28 июн. 2016 г., 16:44:34

похоже, что Будда описывал, как Пити (litteraltraslation это "волнение"). Он приходит с первым jhanna. он исчезнет, когда войдет 3-й Jhanna.

"Есть случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих — входит и остается в первой - Джана: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из вывод. Нет ничего из всего его тела насыщенное восхищение и счастье, рожденные от абстиненции.

"Подобно тому, как если бы умелый мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик будет наливать ванну порошок в медный таз и разомните его вместе, снова посыпая его и опять с водой, так, чтобы его шарик порошка ванна — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не капельное; даже так, преподобный пронизывает, наполняет и наполняет этот самый орган с радостью и блаженством, возникшими из вывода. Нет ничего все его тело, насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывод...

+63
m3mb3r 4 апр. 2015 г., 8:19:12

Есть много хороших возвращает Meththa для практикующего.Если вы посмотрите на "Meththanisansa Сутта" Господь Будда говорил о всех тех, кто в одно учение.Вот английский перевод Meththanisansa Сутта


Meththanisansa Сутта

Я слышал этот способ.....

Однажды, когда Будда жил в монастыре Jethavana благородных anepidu Господь Будда начал разговор, сказав удачу ели монахи, монахи отвечали мол "да,удачливый".Господь Будда затем учит этому.

Повезло монахам, следует ожидать 11 возвращается из "Meththa самадхи", который был

Часто практикуется

Практикуется как корабля/корабля

Это была основная цель разума

Который был хорошо начиналось

И который был создан в сознании.

Каковы эти 11 возвращается?

  • Спать без дискомфорта
  • проснувшись без дискомфорта
  • Не видит зловещие сны
  • Другие становятся дружелюбными
  • Не людьми подружился
  • Получает защиту от "Дэвы"
  • Становится свободным от любого вреда, который происходит от огня,оружия или яда
  • Достигают "Самадхи" Быстрее
  • Лицо/внешность становится приятной
  • Умирать с правильным сознанием
  • Если этому человеку не удается достичь цели пути, он/она будет в следующей жизни среди Брахм

Следует ожидать, что эти 11 возвращается из "Meththa самадхи", который был

Часто практикуется

Практикуется как корабля/корабля

Это была основная цель разума

Который был хорошо начиналось

И который был создан в сознании.

Господь Будда учил этому и "Санга**" принял его с радостью.

Пусть сила правды в этих словах принести комфорт для всех


Объяснение отмеченных выше слов.

*Meththa Самадхи** -*

Самадхи-это состояние ума, в котором хаотическое состояние ума был остановлен медитации. Mettha самадхи достигает его с Meththa медитации

*Не людей** -*

Non-людские существа-Брахмы,девов,животных,асуров и существ в низших мирах

*Умереть с правильного сознания** -*

Это означает, что когда человек умирает, он/она не будет умирать от страха,гнев,ненависть,жадность или любые другие повреждения состояния ума.Человек будет умирать с осознанием смерти и будет достаточно сознательным, чтобы вернуться к изучению Дхаммы

*Брахм** -*

*Брахм находятся на пике жизни.Они даже выше "Дэвами" и они на самом деле высшем, что любого нормального существа могут достигать без помощи Дхаммы.Рождение в этом мире происходит только для существ "самадхи".Они держат самую высокую продолжительность жизни всех живых существ (к сожалению, наша система количество не будет иметь номер, чтобы соответствовать ему).

*Санга** -*

Святые монахи.

+44
OakenTerror 9 дек. 2011 г., 18:26:36

Показать вопросы с тегом