Интенсивность и концентрацию Метта по

Я заметил, что в моей медитации на сострадании, начала последовательно мощный (т. е. слезы, сильное чувство) и концовка, как правило, менее склонны (т. е. возбуждение организма, отвлечение).

Бы эмоциональный накал такой медитации сильно зависит от концентрации? Или, возможно, какой-либо другой аспект объяснить этого, например, становится эмоционально насыщенной в начале медитации?

+105
Theobroma Cacao 23 окт. 2013 г., 7:24:27
29 ответов

В тхераваде, критерии для принятия любого учения как подлинные базируется на Mahapadesa Сутта, также нашли в Mahaparinibbana Сутта и Nettipakarana. Соответственно, любая Дхамма, что слышал, как Будда заявления должны быть проверены с suttas и винаи.

Это также свидетельствует о том, что авторитет увеличивается от одного монаха к группе монахов, и высшая власть придавать словам прямо слышал от Будды. Даже если так, она должна быть перепроверена с suttas и винаи, чтобы увидеть, если они были правильно интерпретированы.

Тогда благословенный сказал: "Таким образом, монахи, монах может говорят: 'лицом к лицу с благословенным, братья, я слышал и узнал таким образом: это Дхамме и дисциплине, учителя Устроение'; или: 'в обитель и с таким именем живет общины со старейшинами и вождем. Лицом к лицу с этой общиной, я слышали и узнали таким образом: это Дхамме и дисциплине, устроение учителя'; или: 'в обитель и с таким именем живут несколько монахов, которые являются старейшины, которые узнали, кто добились своего курса, которые являются хранителями Дхаммы, Дисциплины и резюме. Лицом к лицу с теми старейшинами, я услышал и узнал таким образом: это Дхамму и дисциплину, Устроение учителя'; или: 'в обитель и с таким именем живет один монах, кто старший, кто узнал, кто добился его курс, который является хранителем Дхармы, дисциплина, и Рефераты. Лицом к лицу с этим старейшиной, я услышал и узнал таким образом: это Дхамме и дисциплине, учителя Провидение'.

"В таком случае, монахи, декларация такой монах ни с одобрением, ни с пренебрежением. Без одобрения и без презрения, но внимательно изучив предложения слово в слово, следует проследить их в рассуждениях и проверить их Дисциплины. Если они не прослеживаются в рассуждениях, ни проверить дисциплину, следует заключить, что: 'конечно, это это не изречение благословенного; это было неправильно этот монах — или сообщества, или старейшин, или что старейшина.' Таким образом, монахи, вы должны отклонить это. Но если соответствующие предложения прослеживаются в дискурсах и проверить дисциплину, то необходимо заключить так: 'Конечно, это Благословенного высказывание; это было хорошо понято, что монах — или на это сообщество, или те старцы, или старейшины.' И в именно так, монахи, вы можете принять его на первого, второго, третьего, или четвертая ссылка. Это, монахи, четыре отличные рекомендации для вы сохранить".
Mahāpadesā Сутта

+943
Ankit Gaur 03 февр. '09 в 4:24

Говорить после так и так лет вы будете зарабатывать запись трансляций-это полнейший бред. Вы можете духовно расти во втором же одно знаковое решение может превратить вашу жизнь в секунду. Правда никто ни черта не знает о какой стадии вы находитесь в духовном плане. Во времена Будды, deciples были достичь полного просветления в течение нескольких недель.

+937
Trevo 11 дек. 2011 г., 7:27:26

Самый ранний источник для перечисления из шестнадцати этапов зная, что я знаю, - это Paṭisambhidāmagga, трактат приписывается Сарипутта, включенные в версию Мьянму из Кхуддака Никае. Так что да, довольно стандартный Тхеравады.

Обсуждение знаниями в комментариях и составляет большую часть раздела о мудрости в Visuddhimagga. Они также перечислены в Abhidhammattha-Sangaha, известный итог Абхидхаммы.

Ссылка на каждой из знаний может быть найден в Будды слова, например:


udayabbaya-ñāṇa:

йоу vassasataṃ ка jīve, apassaṃ udayabbayaṃ.
ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, passato udayabbayaṃ.

-- ОГЯ. 113


ādīnava-ñāṇa:

“katamā cānanda, ādīnavasaññā? idhānanda, монах araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā ити paṭisañcikkhati — ‘bahudukkho Хо ayaṃ kāyo bahuādīnavo? ити imasmiṃ kāye vividhā ābādhā uppajjanti, seyyathidaṃ — cakkhurogo sotarogo ghānarogo jivhārogo kāyarogo sīsarogo kaṇṇarogo mukharogo dantarogo oṭṭharogo kāso sāso pināso ḍāho яро kucchirogo mucchā pakkhandikā sūlā visūcikā kuṭṭhaṃ gaṇḍo kilāso Сосо apamāro daddu мудреца Канду kacchu nakhasā vitacchikā lohitaṃ pittaṃ madhumeho aṃsā piḷakā bhagandalā pittasamuṭṭhānā ābādhā semhasamuṭṭhānā ābādhā vātasamuṭṭhānā ābādhā sannipātikā ābādhā utupariṇāmajā ābādhā visamaparihārajā ābādhā opakkamikā ābādhā kammavipākajā ābādhā sītaṃ uṇhaṃ jighacchā pipāsā uccāro passāvo мульти. ити imasmiṃ kāye ādīnavānupassī viharati. ayaṃ vuccatānanda, ādīnavasaññā.

- В 10.60


nibbidā-ñāṇa:

“sabbe saṅkhārā aniccā””ти йада paññāya passati.
dukkhe Атха nibbindati, visuddhiyā maggo ЕКА.

-- ОГЯ 277

+928
MinJerl 11 июл. 2012 г., 21:33:56

В suttas сказать, что убийц взяли к царю и казнены. Будда беспристрастие к этому; как показано во многих suttas.

Тогда хорошо, Аггивессана, я вопрос вам по этому вопросу. Ответ, как вы считаете нужным. Что вы думаете? Был бы освящен, благородный воин-король — как Король Пасенади из Косалы или Король Vedehiputta Ajātasattu Магадхи — обладать властью в своем собственном владении казнить тех, кто заслуживает казни, штрафовать тех, кто достоин быть оштрафованы, и изгнать тех, кто заслуживает быть изгнанным?

Тогда благословенный сказал ему: "Отвечай сейчас, Аггивессана. Это не время молчать. Когда никто не ответил, когда спросил законный вопрос Татхагатами до трех раз, его голова распадается на семь кусков."

Сейчас по этому случаю дух (yakkha) Vajirapāṇin [Тандерболт-в-руки], неся железный удар молнии, была готова в воздух над Saccaka в Nigaṇṭha-сын (мышление,) "если Saccaka в Nigaṇṭha-сын не дал ответа на вопрос, законный вопрос Благословил одного до трех раз, я разобью свою голову на семь частей прямо здесь".

35 млн

Например, в Angulimala Сутта, когда царь пригрозил захватить и казнить серийного убийцу Angulimala, Господь Будда не призывал царя не делать. Вместо этого, Будда сказал царю: "что бы вы сделали, если бы я оказал Angulimala безвредны?"

Тогда царь Пасенади Косала, с одной кавалерией примерно 500 всадников выехали из Саваттхи и ушла в монастырь. Вождение насколько земля была проходима для колесниц, он сошел с колесницы и пошли пешком к благословенному. По прибытии, поклонившись, он сел в одну сторону. Как он сидел там, благословенный сказал ему: "Что это, великий царь? Царь Сения Бимбисара из Магадхи спровоцировал вы или Licchavis из Весали или некоторых других враждебных царю?"

"Нет, господа. Царь Сения Бимбисара из Магадхи не спровоцировал меня, ни у Licchavis из Весали, и некоторых других враждебных царю. Есть бандит в моих владениях, господа, названный Angulimala: жестокий, кровожаден, посвященной убийству & умертвив, показывая никакой пощады живых существ. Он сел не сел, поселков в не-городов, поселился местности в незаселенные местности. Имея неоднократно убивали людей, он носит гирлянду из пальца. Я собираюсь штамповать его".

"Великий царь, представьте, что вы увидели Angulimala с его волос и бороды сбрил, в оранжевых одеждах, уйдя из дома жизнь в бездомности, воздержания от убийства живых существ, воздержание от взятия того, что не дано, воздерживаясь от рассказа ложь, живя святой жизнью на один прием пищи в день, добродетельно и прекрасно характер: что бы вы сделали с ним?"

"Мы хотели поклониться Ему, Господу, или подняться, чтобы приветствовать его или предложить ему сесть, или предложите ему одеяния, еду, жилища, или лекарственных реквизиты для лечения болезни; или мы бы организовать законный охраны, защиты и обороны. Но как могла быть такая добродетель & сдержанность в наступающего с преобладанием неблагочестивого, злой персонаж?"

86 млн

Другими словами, Будда не был светский законодатель, таких, как Моисей или Мухаммед (мир Ему и благословение) были. Такое впечатление, его роль в светском обществе (а не Буддийской Сангхи), чтобы определить свое уголовное законодательство. Если светские законодатели решили последовать примеру Будды, чтобы попытаться реформировать преступников, его до тех законотворцев.

+866
SwordMaster 12 авг. 2019 г., 0:33:13

Вы видели бутонов лотоса, выйти из грязи и расцветать прекрасными цветами? Просто потому, что вы родились в плохой семье, вам не суждено стать плохим человеком. Те, кто родился в хорошей семье фон также стал плохой человек. экс: принц Аджатасатту, сын просвещенного царя Бимбисару. Будущее не написано на камне и не всегда в форме прошлых действий. Решения, которые вы делаете здесь и сейчас играют большую роль в том, что это произойдет.

В любом случае, если вы не плохой человек в этой жизни, крайне маловероятно, что вы родитесь в следующий раз человека. Как только вы идете ниже человека, трудно вернуться, как тебе не хватает интеллекта, чтобы принять полезные решения. В этом случае, как правило, будет продолжать идти вниз, пока кто-нибудь значительные плохая карма исчерпывается и хорошей карме из прошлого получает шанс дать результаты.

+863
Big Pig 24 февр. 2012 г., 23:15:17

это приходит ко мне, я не 100% уверен, если мои воспоминания верны. Одно время, Леди Visaka (или другой богатый купец в саваттхи) был расстроен (и даже плакать), что король Pasendikosala отказали ей что-то. Будда сказал, чтобы быть под чьей-то властью-это страдание, но, находясь под властью чувственных желаний-это гораздо хуже. Когда я издеваюсь (на боссов или каких-либо представителей власти), мое сердце подумайте об этом.

Насколько вид из представителей власти, у них есть возможность не нарушать заповеди.

+782
Michael J Lambie 3 окт. 2011 г., 15:31:37

В дополнение к моим комментариям, я цитирую Аджан Брам из его книги "осознанность, блаженство и за их пределами"

Высшее Счастье

Будда сказал: “ниббана-это высшее счастье” (итп 203, 204). Это, пожалуй, самая полезная описание просветления. Это не только простой и не хватает в тарабарщину, это тоже очень привлекательно. Он показывает, почему мужчины и женщины стремились к ниббане в течение последних двадцать шесть веков. Все мы хотим счастья, и если самый высокий счастье-это предложение, то это то, что мы хотим. Таким образом, в буддизме многолетнее обучение, как стать счастливее и счастливее, пока не достигнет саммит все счастье в этой жизни: Ниббаны.

В эти дни, я присутствуют специальные учения Будды о Четырех Благородных Истинах, имеющих переставлял их. Я обнаружил, что если я начну с благородной истине страданий, тогда моя аудитория выключен. Они достаточно знают об этом уже в своей жизни. Они не сдались, их и слушайте больше страданий. Как и любой продавец знает, первые впечатления имеют первостепенное значение. Поэтому я представлю Четыре Благородные Истины следующим образом:

  1. Счастье
  2. Ведущий путь к счастью
  3. Несчастье
  4. Причиной несчастья

Это по сути такой же, как учение Будды, но перезаказывать на больший эффект. Некоторые могут назвать эта перестановка “маркетинг”, но это подчеркивает цель буддизма поместив его в первую очередь.

Ниббаны изображается как высшее счастье показывает, что Благородный Восьмеричный Путь является путем постоянно увеличивающейся счастье. Те, кто искренне следовать по пути, сделать счастливее. Как Будда сказал в Araṇavibhanga Сутта, “надо уметь определите удовольствия, и зная, что надо искать удовольствий в себя.” Один преследует такое внутреннее наслаждение, которое jhāna, без страх пока не достигнет высшее счастье.

Что является самым высоким счастье, которое вы испытали? Наркотики? Секс? Музыка? Падение в любовь? Видеть рождение своего первого ребенка? Вы увидите, что счастье jhāna превышает все эти. Так что первый опыт jhāna разрушает все старые представления о смысл счастья. Jhāna обеспечивает глубокое понимание счастья. Не что jhāna это высочайшее счастье, но оно так близко, что, как мы уже говорил ранее, Будда называл это самбоди сухая, “блаженство просветление”. От jhāna одного переходит к счастью немного выше, и это Ниббаны.

Последние научные исследования подтверждают утверждения о том, что медитация делает человека счастливее и, что буддийские монахи может быть самые счастливые люди из всех. Поэтому каждый, кто хочет очень хорошее время должно быть действительно хороший медитатор. И если кто-то хочет наибольшее счастье всех, а затем пойти на Ниббаны.

+722
jabalsad 11 июл. 2015 г., 12:24:03

Говорю из опыта, да медитация улучшает качество повседневной осведомленности. Я вообще супер в курсе уже, но после медитации мое осознание и периферической осознание дальнейшего роста. Например, как я войти в комнату, я вижу больше деталей сразу без специально искал их. Эмоционально, я чувствую себя глубоко расслабленным и спокойным. Из-за этого глубокого ощущения "все хорошо", с моей головой тоже улучшается, я могу сосредоточить внимание на чем-то одном, и пусть на фоне осознания ручки другие, не заботясь, что я могу пропустить что-то другое. Это увеличение осознанности настолько заметен, что два человека, которые медитируют признают друг друга в комнате, полной людей, которые не.

Я не знаю, сколько это навсегда приобретенное качество, которое длится ли я размышляю или нет. У меня ощущение, что он медленно уходит после того, как я перестану медитировать. Да ладно, непостоянство... ;)

+663
Pierre Gardin 25 мая 2013 г., 22:08:34

Я считаю, что нет ничего плохого в вашей практике, и я тоже попал на такой стадии, когда я был совершенно оторван - но в хорошем смысле .... но я получил этот результат после 11 лет практики ....

Так что, я думаю, вы делаете очень хорошо, и вам просто необходимо концептуальное разъяснение от вашего помощника учителя - войти в контакт со своими помощниками учителей и поговорить с ними. И я уверен, что вы скоро очень хорошо продвигается по этому пути ...

Метта

+631
Zohreh Afsharnaderi 17 мар. 2019 г., 5:10:33

Наиболее известные учения для мирян, нет никакого упоминания о медитации (сатипаттхана); например, в ДУ 31; СН 55.7; ; МН 60 (в которой медитация упоминается только после того как выйдет как монах); в 10.176; в 3.65.

В СН 56.11 (первая проповедь), он явно сказал, что Благородный Восьмеричный Путь был для тех, кто вышел из семейной жизни, следующим образом:

Монахи, эти две крайности не должны быть выращены на одном вышел из дома-жизнь. Какие два? Есть преданность индульгенция удовольствия в объектах чувственного желания, которое уступает, низкая, вульгарная, неблагородная, и к добру не приводит; и преданность собственной муки, которое болезненно, неблагородно и приводит к хорошо.

Срединный путь обнаружен совершенный человек избегает обеих этих крайностей; он дает видение, дает знание, и это ведет к миру, для непосредственного знакомства, к открытию, к нирване. И что это срединный путь? Это просто Благородный Восьмеричный Путь, то есть, правильный взгляд, правильное намерение, правильная речь, правильные действия, правильный средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование, правильное сосредоточение. Что средний путь нашел идеальный один, который дает видение, что дает знание, и который ведет к покою, прямому знакомство, к открытию, к нирване.

На современном Западе, большинство так называемых буддийской медитации для мирян о принятии омрачений, а не отказа от скверн.

+568
LJ2 22 дек. 2014 г., 8:12:30

Это форма Papanca или психического распространения (если кто помнит, воспоминания, переживания боли, будь то физическое, умственное, эмоциональное, ...). Сначала вы должны попробовать, чтобы узнать, что происходит в вашем эмпирическом уровне. Когда есть контакт, есть чувство, чувство в сочетании с восприятием создает металлический реакцию, которая создает чувство, которое вызывает больше воспоминаний с аналогичными ассоциации (по типу чувства, ситуации, людей или внешних объектов, вовлеченных).

1 Вы должны вы должны практиковать невозмутимость по отношению к ощущениям и снижению реакции. Это в перспективе снижает пролиферацию как есть меньшее количество телесных чувство соединить с восприятием, чтобы создать новые образования. Также невозмутимость уменьшает твое влияние на восприятие которых снова нужно для создания образований. (Некоторые из этих связей рассматривается в Абхидхаммы для начинающих по баптистской страницы С. Egorton 2.) Буддийский путь стремится положить конец созданию формированию волевых и также спокойно покинул формирование.

Также мышление и размышление-это словесная изготовления (... как это влияет на путь?), что-то у вас активно спокойствие. Вы должны успокоить их на 1-е глядя на них и практиковать невозмутимость, таким образом, свои волевые реакции. Также растворения основания Санна или восприятия, который вызывает эту реакцию. Кроме того, вы можете закрепить свой ум на одном объекте.

Часто воспоминания активируются непроизвольно и часто они появляются при отражении.

Никто от этих невольно срабатывает. Они являются реакцией Санна сочетании с ведена, который создает ищите. (Вновь обратиться к Абхидхаммы для новичка, стр. 2.) Контакт из-за прошлого Шанкары, или кармы, которая дала плоды дает вам опыт, который вызвал этот инцидент и впоследствии вызвало в памяти, или перерождения, связанные с кармой (ваше существование в Сансаре) вместе с Нияма Дхаммы. Отражающий или один памяти может вызвать другие воспоминания, как указано выше. Это когда память контактирует с вашим умом дверь, чувство в сочетании с вашим восприятием памяти создает ощущение, которые вызывают другие воспоминания. Практикуя невозмутимость по отношению сознавая ощущение их возникновения и прохождения, а также закрепление вашем уме вы можете постепенно вырезать этот привычный ответ.

См. также: Madhupindika Сутта

+516
ArunM 7 окт. 2015 г., 17:46:28

У буддийских древних писаниях/запись текстов или прокомментировать:

  1. Тогда распространенной системой Варне?

или

  1. Тогда распространена кастовая система (кланово-как системы)?

Я понимаю, что буддизм основан на принципах равенства, т. е. я не говорю, что буддизм принимает кастовую систему. В частности, то, что я прошу является ли буддийский текст:

  • Записывает любые злодеяния, основанная на кастовой системе или системе Варна
  • Записывает ли система Варну рождения-в это время
  • Прямо говорит, что он отвергает рождения на основе системы Варна/каста.

Пожалуйста, дайте ссылки от такого текста.

+513
antosha1111 23 дек. 2011 г., 13:10:03

В моем понимании, в Палийском каноне Будда использовал слово "Дхаммакая" употребляется метафорически, чтобы тело его учения. Еще один термин, который был использован в том же смысле был "Dhammasarira" (Дхарма-шарире) - играя на понятии Будды кремации реликвии относятся конкретно к дисперсной коллекцию учения оставили после Будды в паринирвану.

Поскольку Будда сам говорил, что "тот, кто видит Дхамму, видит меня" и что "Дхамма существует как закон природы ли Татхагаты возникают или нет", это было достаточно легко для активных студентов, чтобы добавить два и два и предположить, что Дхаммакая подразумевает вечное космическое тело изначального Будды.

Два других термины, вероятно, развились в более поздние времена, по крайней мере, они не были найдены в ранних текстах.

+508
Jeraen 26 июл. 2017 г., 22:17:00

хотя наука и поделиться буддизма некоторые подобные методики, их конечные цели не совпадают. Наука ставит своей целью повысить знание и понимание того, как работает мир природы в то время как буддизм направлен на искоренения всех омрачений тела, речи и ума и положить конец страданиям. Более подробную информацию можно получить из вен. Thanissaro это большое сочинение под названием "Вопросы мастерства" ( http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/questions.html )

+492
Programming learner 20 мар. 2019 г., 15:14:18

Почему Будда предложил, чтобы мы воздерживались от некоторых вещей не из-за морали сами действия, но из-за влияния эти действия на наше сознание.

Тот факт, что вы даже задаете этот вопрос показывает, есть какая-то психические страдания/внутренний конфликт, который arrisen. Это страдания, которые мы пытаемся избежать, воздерживаясь от определенных действий. Это то, что Будда предупреждал нас.

Вы всегда вольны делать все, что вы хотите! Я бы посоветовал вам не делать то, что приносит вам страдания.

+460
toere 14 мая 2019 г., 2:21:35

Шашанк, нет такого понятия, как "грех" в буддизме. Карма, да, но не грех. Хотя, это правило для монахов, чтобы избежать сексуальных отношений, это не относится к мирянам. Однако, мне кажется, что медитация уменьшает сексуальный аппетит, независимо от того, монах или мирянин. В то же время, это хорошо, чтобы контролировать сексуальное желание, а есть правильное место, правильное время и правильного партнера. Это своего рода смутное, что последняя означает, но по крайней мере он запрещает прелюбодеяние. Что касается того, генетического, последним и самым обширным научным исследованиям, которые я видел предполагают, что гомосексуализм-не генетическое.

+431
phipop kraisiam 3 сент. 2016 г., 13:49:12

Только молитва и слогов в речи, а не в окружающих молитвы и другие элементы практики (например, прибежище молитва), но это молитва , что я думал (བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར, называется "Ламай naljor молитва", также транслитерируется как "ламе naljor", и переводится как "гуру-йога молитва"):

སྤྱི་གཙུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ།
དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།
སངས་རྒྱས་སེམས་སུ་སྟོན་པ་རིན་པོ་ཆེ།
རང་ངོ་རང་གིས་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།


Транслитерация:

Чи Цук де ва Чен pö по Дранг дю
Дрин Чен ТСА Эве ла-ма-ла-отеле söl ва ДЭП
Пели gyé семь Су tön па Рин по че
Позвонил НПО позвонил ги shé пар Джин гьи ЛОП


Он был переведен как:

На макушке моей головы, во Дворце Великого блаженства
Доброжелательное коренной лама, молю тебя.
Драгоценная, которая показывает, что мой собственный ум-это Будда,
Благослови меня распознать мою собственную истинную природу.


Я также видел его перевод немного более поэтично:

От макушки моей головы, дворец великого блаженства,
Я молюсь тебе, доброжелательный корень-ламы.
Дорогие, даруй мне благословение
Признать свою собственную истинную природу Будды.


Есть версия такая практика нашли в открытие двери в Бон по Латри кэнпо Гэше Ньима Дагпа Ринпоче, в 5-й предварительной практики, "связь с учителем", который обеспечивает практически одинаковые молитвы, незначительно отличается от транслитерации и перевод на другой.

Она также включает в себя много окружающие детали, визуализации и молитвы. Эта версия эта практика слегка отличается от той, что я узнал, но кости очень похожи, если не идентичны.

Трех слогов:

  • Ах – белое, лоб
  • Ом – Красный, горло
  • Повесили – темно-синий, разум

Это Бон-конкретные семенные слоги и других отраслей иногда используют вариации.

У меня нет книги, и поэтому не могу говорить о его содержании подробно, но Дилго Кьенце Ринпоче написал книгу, которая называется гуру-йога: по данным предварительные практики Лонгчен Nyingtik , видимо, распространяется на практику под другим углом.

+359
Linda Orowtiz 22 нояб. 2017 г., 0:16:54

Я читал, что Будда ничего не писал. Он привык говорить на языке Магадхи. Тогда санскрите и пали язык появился тогда, когда его ученики записали его жизни и опыта. Я уже задал вопрос на языке. На этот раз у меня вопрос, что государства-почему Будда ничего не писал ?'.

+357
Barshan Das 8 апр. 2018 г., 7:28:37

Я думаю, это было сказано, что существа в бесформенных мирах не может достичь просветления, потому что они не могут воспринимать (слышать, читать или иным образом узнать) Будды, Дхармы ..., пожалуй, слишком, они не могут воспринимать три характеристики существования.

Это говорит,

Обитатели этих миров полностью овладевает умом. Не имея физического тела, они не могут слышать учения Дхаммы.

См. также сноску 8 на этой странице,

В Абхидхаммы текста, Вибханга — рисунок на проезд в DN 1 — упоминает другой уровень дэвами формы, которые здесь не указаны: не перципиент существ, в котором нет восприятия вообще. В комментарии разъясняется, что они не перечислены здесь, потому что это постижение открыт в отшельники и ясновидцы вне учения Будды, и не требует добродетель. Это, однако, игнорирует тот факт, что четыре jhanas и четыре бесформенных государств также открыты для людей вне Будда учил; и хотя добродетель помогает с достижением-Джана, это нигде не сказано в каноне, что jhanas не достижима для человека, чья добродетель не чисто. Более вероятная причина пропуск не перципиент существ здесь заключается в том, что это состояние, в отличие от jhanas и четыре бесформенного государства, не способствует возникновению инсайта, и поэтому не будут рассматриваться в качестве желательного.

Я не знаю, как примирить выше два заявления, т. е. будь бесформенным такой же, как non-перципиент.


Люди, которые слепые или глухие, или слепые и глухие могут научиться общаться. Поэтому я предполагаю, что это применимо только к не-перципиент существа в бесформенных мирах: не люди.

Cakkhupala Тера смогла услышать Дхарму.

+323
Isaac perez 29 июн. 2012 г., 4:25:45

Я собираюсь дать вам ответа нейробиолог, а не традиционной буддийской.

Наш ум опирается на модели мира, включая наше тело, мы в основном живем в иллюзии или Миража. Обычно этот бред совпадает с реальностью, так как мы не мудрее. Наш мозг постоянно включает информацию из реальности, чтобы сохранить наши “заблуждения” (т. е. ментальная модель) последовательное. Когда дело доходит до нашего тела, большая часть этой информации приходит от проприоцепции и нервных окончаний кожи, но и зрение.

Этот механизм проявляется в синдром фантомной конечности, Синдром чужой руки, а в крайних случаях дисфория тела. Его легко можно обойти с некоторыми основными экспериментов в нормальных людях, как резиновая силы иллюзии.

Когда мы медитируем, мы можем напрямую вмешиваться в эти механизмы, и наша ментальная модель частях тела могут быть отключены от сервера откуда информация, что эти части тела обеспечивают. До крайности, что наша ментальная модель может чувствовать себя полностью оторванными от тела.

+286
9 Seconds 26 дек. 2010 г., 9:31:55

Что известно наверняка о Бодхидхарме, является довольно ограниченным. Были добавлены в течение времени, как в школе новый ломтиками и свою самооценку дальше развивалась / развивается.

Почему он отправился в Поднебесную, чтобы распространить новый стиль или вероучение, - это классический вопрос с высокое символическое значение. Отвечая на него, или пытается, предполагает, будучи частью традиции.

Сейчас такое явление, идет через горы и через моря', чтобы распространять Евангелие, является универсальным явлением. Священная миссия, миссионер.

+237
Tasos Alexiadis 25 апр. 2016 г., 10:18:34

Когда я был в реабилитационном центре (15 лет назад) я была в лагере холма сообщества. Да это не так уж полезно для моей проблемы с наркотиками. Может быть, я не был готов в то время и потому что я не верю в Бога, у меня было большое сопротивление antroposofic космологии. Кроме того, Кемп-Хилл очень иерархичны и не очень программы лечения наркомании, это для умственно отсталых людей. Я нахожу буддийских практик медитации на несамостоятельным, страдания и непостоянства гораздо более полезным.

Что я сделал, как о лагере холме было то, что у нас всегда была маленькая молитва перед едой. Когда я собираюсь поесть, я очень часто хотелось бы иметь какую-то молитву, которые могли бы выразить благодарность (я не знаю, если 'молитву' - это правильный термин, по-норвежски это называется "застольной молитвы").

Кто-нибудь знает какие-либо буддийские молитвы, как, что? Это не так важно, какой традиции она берется.

+219
AshleighFBusch 2 июл. 2012 г., 0:13:05

Новички получат наибольшие выгоды от имеющих отношение будучи новичком. Согласно традиции дзэн филиала Сото, объектом практики является не достижение больших знаний, сил или концентрации, но обнаружить и отсеять вещи, которые блокируют, что Shunryu Suzuki и призывает начинающих ума. Он не говорит Сото ученики Дзен. Он говорит везде буддисты всех традиций. Каждый буддийской традиции может привести к тому, что свежее восприятие действительности, что пробуждение раскрывается. Если традиция дает лишь набор убеждений и не указывают путь к пробуждению, то продолжайте искать. Каждый имеет право выбирать свой собственный путь, и если он служит своей цели или не поможет, двигаться дальше. www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/zenmind.pdf

Я задаю себе ежедневно, я готов быть новичком. Нет студентов в буддизме. Мы все новички. Некоторые новички прошли путь длиннее и известны внутренние тайны в большей степени. Будда никогда не говорил, что я просветленный, а вы всего лишь простые смертные. Он признает сознание Будды во всех.

Когда я пришел в буддизм, я посещал медитации как можно больше традиций. Иногда мне щелкнуло, когда я прочитал книгу, но не перешли в местном медитации. Не важно, какой путь вы выберете, как долго, как это тот, который находится в гармонии со своим внутренним я и один, что вы придерживаетесь каждый день в медитации и в жизни. Это путь урожайность и тают чувства обособленного " я " поэтому мы не должны достичь и свершить великие дела "просто льются рекой собираюсь на море, поток вокруг каждого изгиба и поворота Пока все, что осталось-это вечность".

+185
Chukwuerika Dike 12 апр. 2017 г., 22:10:51

Ты не можешь знать до раскладывания вид справа касаемо видеть через иллюзию самостоятельного (sotapanna) и даже тогда нет никакой уверенности в этой жизни. Возможно, правильное усилие к этому.

Как вы знаете, если вы sotapanna? Прочитать о Дхамме и Винае Будды Собственные слова, чтобы провозгласить входа потока по себе.

+170
betabit 3 февр. 2010 г., 15:04:21

Вы можете стать просветленным путем избавления от привязанности и влечения. Т. е. когда договор или образование дает возникнуть ощущения, быть спокойным без реакции, зная его истинную природу.

+155
CreatedByBrett 6 нояб. 2010 г., 22:41:36

Торма скульптурные сливочного масла и муки торты установить на мандалах и на алтарях в тибетские буддийские обряды.

Кто-нибудь знает, что история с Торма и почему мы делаем подношения в любом случае? Есть что-то исключительно буддийским про них, или это действительно синкретической традиции (т. е. это просто индуистские ритуалы жертвоприношений, но без индуизме)?

Все говорят о предложениях, как будто внутренняя ментальная модель для предложений очевидна. Как в значительной степени светский буддист, я хочу понять, но у меня нет много, чтобы идти дальше. Предложений в христианской церкви-это деньги, пожертвованные институту для финансирования правительства, и т. д. Это не такого рода предложения. Это подношение гусь Будды или Бодхисаттвы или иного божества или полубога делать что-то для нас? Божеств на самом деле не едят торма, так вообще просто ценю этот жест, т. е. это мысль, которая рассчитывает? Это работает через обделяя себя нечто ценное, некий аскетизм? Эти предназначены для более как символ, чтобы нести смысл?

+151
Vero18nika 18 янв. 2016 г., 20:28:41

В книге я читаю он говорит: "Это то, что Будда понял, изучая себя. С его сильно сконцентрированный ум, он проникал глубоко в свою собственную природу и обнаружил, что весь материал состоит из мельчайших субатомных частиц, которые непрерывно возникающие и исчезающие. В щелкающий пальца или моргание глаза, сказал он, каждая из этих частиц возникает и проходит многие триллионы раз."

Я не понимаю, как он это видел? Что именно он видел? Когда я медитирую, я не вижу этого. Я только вижу мысли.

+137
ah si 17 сент. 2015 г., 9:47:36

В современном мире это часто рассматривается как "плохое", если задавать вопросы. "Что, ты не знаешь?", другие бы быстро опустить других, но забывая, что они были даны раньше.

Это тоже хитрый страх быть обязанным, залезли в долги, что люди "заставить" не спрашивать " или " вкл неположенных местах, не те люди и поэтому тенденция идет в направлении "украсть" мышления не вызывает долгов.

Время Google и в большей или меньшей anonymos обмен мест делают его еще более общего, что люди ищут, если даже для мест, чтобы получить, где они считают не накапливать долги.

Это не редко, из этого, что "задавать вопросы" оценивается по-детски, как "неразумное" и "бедных", "народ меньше мастерства" приходите, чтобы получить Дхарму.

Как вы думаете, есть ли взрослому, который заменяет допрос? Задает вопросы, спрашивает о вещах по-детски?

(А может, и полезно отражения, которые могут сделать некоторые части понятным для ответа на вопрос: давать, брать и "новом" мире - "Труд делает (вы) бесплатно!?")

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+39
Anton Volnuhin 8 июл. 2012 г., 6:03:07

Это трудно для людей, чтобы понять опасность чувственных удовольствий, включая секс-удовольствие.

Я помню, как в прошлом я думал так же, но после достижения высших состояний я видел, как секс удовольствие вызывает болезненные чувства в будущем, как сказал Будда:

"Теперь, что брать на практики, которая приятна в присутствует, но боль дает в будущем? Есть некоторые отшельники & созерцатели, которые придерживаются доктрины, вид такой: 'нет вред чувственным удовольствиям'. Таким образом, они встречаются с их падению через чувственных наслаждений. Они общаются с женщинами странников, которые носят их волосы смотанные в пучок.

"Мысль возникает к ним: - ну что будущая опасность в отношении чувственные наслаждения делают те, [другие] брахманы & созерцатели предвидеть что они говорили о отказ от чувственных удовольствий и опишите полное понимание чувственных удовольствий? Приятно, прикосновение мягкой эта женщина странника, нежная, пушистая рука'. - Кула-dhammasamadana Сутта, МН 45

Большинство людей не воспринимают опасность чувственных удовольствий, так они думают, "что в этом плохого?".

Предположим, кто-то ест много вкусных десертов, в то время как в настоящее время они могут подумать: "какой вред эти десерты? Она вкусная", но потом думаю позже врач сообщает им, что у них есть некоторые отрицательные состояния здоровья, потому что они ели очень много вкусных десертов и закусок.

Или предположим, кто-то родился без рецепторов боли и сильно навредить себе, не переставая.

Точно так же люди заниматься чувственными удовольствиями, думая "нет вреда" или "какой вред?".

Однако люди не видят опасности в ЗППП и нежелательной беременности, не так ли? Потому что они могут воспринять.

Может быть, обычный человек может быть в состоянии преодолеть негативные последствия секса, если они достигают высших состояний, с концентрацией.

"Если кто-то, стремление к чувственным удовольствиям, добивается его, да, он пришел в восторг на сердце. Смертный получает то, чего он хочет. Но если для этого человека — тоска, желающих удовольствий уменьшаться, он раздробил, как будто ранили стрелой". - Кама Сутта, Сутта Нипата 4.1

Вы думаете, что секс-удовольствие-это временное или постоянное?

Ты думаешь, что секс-удовольствие ведет к просветлению здесь и сейчас?

Вы думаете, что удовольствие от секса может вызвать нежелательные беременности и ЗППП?

Важно также отметить, что отказ от секса-удовольствие само по себе не делает человека просветленным, он просто делает проще достижение просветления.

Что на самом деле вызывает просветление-это разрушение загрязнений.

Мое предложение для мирян влечение к сексуальному удовольствию жениться во избежание блуда, и стремиться к достижению высших состояний.

+33
Jake11 18 мая 2019 г., 17:44:34

Показать вопросы с тегом